Maa Kamakhya Mandir Myths | माँ कामाख्या मंदिर की पौराणिक कथा

History of Maa Kamakhya Temple

माँ कामाख्या (Maa Kamakhya) के स्वर्गीय गर्भगृह को किंवदंतियों और पहेलियों की अपनी व्यवस्था के साथ दिया गया है। इस अभयारण्य के सुस्वादु महत्व को इसके वास्तविक इतिहास से अलग नहीं खोजा जा सकता है; बल्कि मौखिक लिखित इतिहास और सत्यापन योग्य कथा पर बने रहने की आवश्यकता है। सबसे समय की पाबंद कहानी खुद ही बन जाती है। माँ कामाख्या के बारे में कई मौखिक किंवदंतियाँ प्रचलित हैं।

Maa Kamakhya

प्रमुख किंवदंती: अपने महत्वपूर्ण भगवान शिव द्वारा मना किए जाने के बावजूद, सती अपने पिता प्रजापति दक्ष द्वारा किए गए एक यज्ञ में गई थीं। गुरु शिव और सती का दक्ष द्वारा स्वागत नहीं किया गया था। सती के यज्ञ स्थल पर पहुंचने के बाद, दक्ष ने त्रिभुवन के सभी निवासियों से पहले भगवान शिव का सामना करना शुरू कर दिया। झगड़े के तहत पकड़े जाने के लिए, सती ने यज्ञ स्थल पर ही अपना जीवन समाप्त कर लिया। इस बिंदु पर जब भगवान शिव ने भयानक घटना के बारे में सोचा, तो वह चिढ़ गए। उन्होंने सती के शव को अपने कंधों पर ले लिया और तांडव करना शुरू कर दिया। विष्णु ने हालांकि शिवलिंग को पिघलाने का प्रयास किया। बाद में उन्होंने अपने सुदर्शन चक्र से सती के संग्रह को 51 टुकड़ों में तोड़ दिया।

जिन स्थानों पर प्रत्येक भाग गिरे उन्हें शक्ति पीठ कहा जाता है। कामाख्या, इसके अतिरिक्त कुब्जिका पिथा के रूप में संदर्भित किया जाता है, जहां सती के योनी-मुद्रा (महिला जननांग या वुल्व) गिरी थी।
कामदेव (Kamdev), जो स्नेह के देवता तक नहीं थे, को ब्रह्मा द्वारा स्वयं को मुक्त करने के लिए देखा गया। उन्होंने अपना रुपया (भव्यता) यहां वापस लाने के मद्देनजर वापस ले लिया। चूँकि कामदेव ने अपना रूपा बरामद किया था इसलिए यहाँ पूरे स्थान को कमरुपा (Kamrupa) कहा जाता है और देवत्व को कामाख्या या काम द्वारा पूजनीय के रूप में जाना जाता है।

कामदेव किंवदंती: किंवदंती है कि जब कामदेव-रति का हवन भगवान शिव की तीसरी आंख को जलाकर नष्ट कर दिया गया था। कामदेव के महत्वपूर्ण अन्य, रति ने भगवान शिव के सामने तर्क दिया और यह खुलासा किया कि यह कामदेव का मुद्दा बिल्कुल भी नहीं था क्योंकि उन्हें देवताओं द्वारा ऐसा करने की सलाह दी गई थी और उन्होंने कामदेव से उदारता से रहने के लिए कहा।

स्वयं स्नेह का प्रतीक होने के नाते, भगवान शिव ने खुशी से ऐसा करने के लिए स्वीकार किया और उन्होंने कामदेव को जीवनदान दिया। किसी भी मामले में, कामदेव की पिछली उत्कृष्टता कोई और नहीं थी। उस समय, रति और कामदेव दोनों कामदेव को अपने अद्वितीय स्व में पुनः स्थापित करने के लिए भगवान शिव का फिर से विरोध करने लगे।

Maa Kamakhya Mandir 

उस समय भगवान ने कामदेव को नीलाचल पर्वत में पवित्र योनी मुद्रा का पता लगाने और वहां देवी से प्रेम करने के लिए प्रेरित किया, ठीक उसी बिंदु पर उनके पास अपनी उत्कृष्टता को पुनः प्राप्त करने का विकल्प होगा। प्रतिबिंब के कई लंबे खंडों के बाद, कामदेव ने देवी के इष्ट को पाने के लिए लंबे समय तक काम किया और अपनी खोई भव्यता वापस पाने के लिए।

एक प्रशंसनीय कामदेव ने फिर विषकर्मा की सहायता से योनी मुद्रा पर एक शानदार अभयारण्य खड़ा किया। बाद में जिले को कामरूप के रूप में संदर्भित किया जाने लगा क्योंकि कामदेव ने अपनी उत्कृष्टता या रूपा को यहां पुनः प्राप्त किया। "कालिका पुराण" नौवीं शताब्दी के आसपास बनाए गए "शाक्त" आदेश के लिए सबसे पवित्र सामग्री में से एक है, जो अभयारण्य के कारण के बारे में एक पौराणिक कथा देती है। यह प्राचीन कामरूप में निलाचला का संदर्भ देता है, जहां भगवान शिव और शक्ति कामना के लिए अपनी भौतिक इच्छा को पूरा करते थे। "कालिका पुराण" में कामाख्या मंदिर के विषय में कई जानकारियां हैं।

कालिका पुराण संबंधित नरका जिसके पिता भगवान विष्णु थे और माता कामाख्या मंदिर के साथ धारित्री थी। मिथिला में किशोरावस्था बिताने के मद्देनजर, नरका को अपने पिता भगवान विष्णु के अनुरोध पर प्रागज्योतिष में आना स्वीकार किया गया था।

नरका ने किरातों को कुचल दिया, जिन्हें देवी कामाख्या के सबसे लंबे समय तक प्रशंसक माना जाता था; उनके राजा घटक द्वारा चलाई गई। इस तथ्य के बावजूद कि पहले नरका देवी कामाख्या के अनुयायी थे, लेकिन बाद में सोनितपुर के स्वामी बाणासुर से प्रभावित हुए, उन्होंने नकारात्मक विशेषताओं का निर्माण किया।

नरका ने कहा कि ऋषि वसिष्ठ को देवत्व के दर्शन होने से वंचित किया गया था, जिसके कारण वसिष्ठ ने देवी और नारक दोनों को संशोधित किया। इस बिंदु पर जब नारका द्वारा प्रस्तुत घृणा अत्यधिक बढ़ गई, भगवान विष्णु को हस्तक्षेप करने और उनकी हत्या करने की आवश्यकता थी। "योगिनी तंत्र", एक और पुराने लेखन को सोलहवीं शताब्दी के आसपास बनाया जाना स्वीकार किया गया था, जहाँ देवी कामाख्या के बारे में सूचना मिलती है। "योगिनी तंत्र" में, कथा को प्रजनन की छवि के रूप में कामाख्या के विकास के साथ पहचाना जाता है। "योगिनी तंत्र" में चित्रित दृश्य इस तरह से है।
ब्रह्माण्ड बनाने के बाद शासक ब्रह्मा, प्रचलित कल्पना की अपनी क्षमता के कारण अहंकारी हो गए। इसने देवी सनातनी काली को उन्हें एक या दो चीजें दिखाने के लिए उकसाया। उसने एक दुष्ट आत्मा बना दिया और केसी को ब्रह्मा के शरीर से बाहर निकाला।

जब उसकी कल्पना की गई, तो बुरी आत्मा ने उसे मारने के लिए ब्रह्मा की ओर फेंका। ब्रह्मा विष्णु के संगठन में भाग गए। ब्रह्मा ने बहुत पहले अपने गलत काम को समझा और विष्णु के साथ मदद के लिए देवी की ओर बढ़े। उस बिंदु पर देवी ने नायक का अभिनय किया और बुरी उपस्थिति की हत्या कर दी।

उस समय देवी ने ब्रह्मा और विष्णु को बुरी आत्मा केसी के मृत समूह पर एक पहाड़ बनाने की सलाह दी; जहाँ डेयरी मवेशियों के लिए घास होगी और उसने इसी तरह से उन्हें बताया कि कमरुपा पृथ्वी पर सबसे अधिक पवित्र स्थान है। ब्रह्मा और विष्णु को सलाह दी गई कि वे योनिमंदला (महिला जननांग) से पहले उपहास की मुद्रा की पेशकश करें, जो इस प्रकार प्रदर्शित होती है। इस स्थान को नीलकुट पर्वत या नीलाचल कहा जा रहा था।

अभयारण्य की जड़ के बारे में एक और कहानी है जिसे कोच राजा विश्व सिंह के साथ पहचाना जाता है। अहोमों के साथ लड़ाई के दौरान, विश्वा सिंहा और उनके भाई शिवा सिंह अपने तरीके से हार गए और नीलाचल पहाड़ी के उच्चतम बिंदु पर पहुंचे। वे एक बुजुर्ग व्यक्ति से मिले, जिन्होंने उन्हें देवी कामाख्या के पितृस्थान का प्रदर्शन किया और वहां सोने से अभयारण्य बनाने का उल्लेख किया।

राजा ने अपनी याचिकाओं की पेशकश की और गारंटी दी कि इस अवसर पर कि उसकी इच्छाएँ पूरी हों, उसी समय वह यह करेगा। अपनी इच्छाओं के संतुष्ट होने के बाद जिस तरह से, भगवान विश्व सिंह ने एक अभयारण्य को ब्लॉकों से इकट्ठा करने का प्रयास किया, लेकिन यह काम नहीं किया।

उस बिंदु पर देवी अपनी कल्पना में आई और उसे सोने के साथ अभयारण्य बनाने की अपनी जिम्मेदारी के बारे में याद दिलाया। शासक ने देवी के समक्ष अपनी शक्तिहीनता का हवाला देते हुए ऐसा करने का तर्क दिया और बाद में देवी ने उन्हें किसी भी घटना को रोकने के लिए सोने के छोटे-छोटे उपाय करने के लिए कहा।

इसके बाद अभयारण्य गढ़ा गया था जिसे बाद में नष्ट कर दिया गया था। विशिष्ट विवरण ज्ञात नहीं है। कुछ राज्य इसे कालापहाड़ द्वारा मिटा दिया गया था, जो एक मुस्लिम अतिचार था, जबकि कई शोधकर्ता इसे एक प्रकार की आम आपदा के रूप में लाते हैं।

माँ कामाख्या

इसके बाद, अतुलनीय कोच राजा नारनारायण, जो विश्व सिंघा के उत्तराधिकारी के रूप में बदल गए, उनके भाई चीलारई ने पूर्व के अवशेषों के ऊपर अभयारण्य का पुनर्निर्माण किया। कुल मिलाकर, यह कहा जाता है कि कालिका पूर्ण योनी देवी की एक विशाल समझ देता है, योगिनी तंत्र एक वैकल्पिक रिकॉर्ड देता है जो योनी की कल्पनाशील कल्पना को केंद्रित करता है। अलग-अलग सत्यापन योग्य किंवदंतियों से पता चलता है कि कामाख्या का प्यार अबोध है। वह ढलानों, बैकवुड्स, कस्बों या शहरी क्षेत्रों के नेटवर्क की काफी संख्या का एकजुट उद्देश्य रही है। Read More